Quid des conflits dans la musique burundaise ? (analyse) ©Akeza.net
Difficile de vivre dans une société sans conflit. Ne fusse qu’à cause des égos de chacun. Cette assertion quelque peu prétentieuse (je vous l’accorde), reste néanmoins une réalité sociale. Une réalité que connaissent assez bien les artistes musiciens burundais. En effet, le quotidien des musiciens, en plus d’être rythmé par les séances en studio, les interviews et bien plus, subit également la loi du conflit. Celle qui veut que le monde musicale ne puisse exister sans. Mais au-delà de ces conflits – récurant pour certains artistes – quel est l’impact de ceux-ci dans le monde la musique. Bien plus encore, quel est l’apport des conflits dans la musique au Burundi. Tentons ensemble d’y répondre, ou du moins d’y voir plus clair.
De la nature des conflits
Nous ne sommes pas sans savoir que les artistes burundais – comme c’est les cas dans de nombreux autres pays – se livrent de temps en temps à de petites guerres. Des conflits qui pour certains cas, n’ont pas de rapport direct avec la musique. Qu’ils soient ouverts ou subtils (pour ne pas dire subliminaux), ces conflits ont le don de mettre en avant les côtés les plus obscurs (simple extrapolation) des artistes. C’est, à titre d’exemple, le cas du conflit qui a opposé il y a quelques mois le chanteur Sat-B et son ancien partenaire Wanda Boy, de la petite guerre que se livrent depuis un moment les rappeurs B-Face et Fabelove, ou encore le tout récent conflit qui a opposé Sat-B à Kidumu.
Lorsque l’on y regarde de plus près, le point commun entre tous les conflits d’artistes est, et reste, l’égo. En effet, pour s’affirmer et se donner une place dans le dur univers de la musique, une bonne dose d’égo s’impose. Il y a ceux qui l’affichent de manière flagrante et ceux qui savent l’utiliser sans qu’il ne paraisse comme un bouton au milieu du visage. Dans cette jungle d’égo –...
