Pourquoi la Belgique compatit pour un incendie qu’elle n’a pas causé en fermant les yeux sur les traditions qu’elle a fait disparaître ?
Notre ancienne puissance coloniale, par le biais de son premier ministre, a compati à la douleur des Français après l’incendie qui a ravagé la cathédrale millénaire Notre-Dame de Paris. Je trouvais cela ironique, vu ce que la Belgique a fait à notre culture et à nos pratiques historiques. Et vu qu’ils ne s’en sont jamais excusés, il y a de quoi douter de la sincérité de leur acte. Revisitons un peu l’histoire du Burundi, indissociable à la Belgique, liés par le mariage forcé de la colonisation.
La Belgique est coupable d’avoir ridiculisé et fait disparaître tout ce qu’on avait de plus cher et unificateur. Ce que le colonisateur n’a pas fait, il l’a laissé faire ou s’y est fait aider par les missionnaires. Les entités « missionnaires » et « colonisateurs » ont flirté à tel point qu’il serait difficile de faire la différence entre les deux, dans certaines situations. Ils nous ont convertis de force et ont fait disparaître notre religion. Jamais plus, on ne pourra avoir assez de recul pour apprécier impartialement la grandeur et la valeur de ce qu’ils nous ont pris.
Sabotage
En 1927, furent convertis le roi et les grands chefs. Les colonisateurs et missionnaires sabotèrent l’autorité du roi, qui se faisait instruire sur le déroulement de l’Umuganuro, comme s’ils pouvaient faire le tri dans notre culture. «Mwambutsa fera ci, Mwambutsa ne fera plus ça », et l’Umuganuro auquel le roi ne prit pas part en 1929 perdit son sens. Il fut d’abord réduit à 5 jours au lieu de 8, avant de disparaître dès 1930. Alors que les Occidentaux célèbrent leurs fêtes nationales jusqu’à présent même en territoire étranger, nous, on ne pouvait plus fêter quoi que ce soit chez nous. Au moment où ils bâtissaient chez eux des monuments à la gloire de leurs hommes pour que jamais ils ne soient oubliés, les colonisateurs éliminaient chez nous les personnages de Mukakaryenda, Kiranga, Mukakiranga, Nyenumugamba… Il n’y aura plus de Jururyikagongo, de Nzobe y‘i Kirwa ou de Ntare y’i Nkoma. Les colonisateurs s’assurèrent qu’il n’y ait plus de hutte Buryenda, de marais et bosquets sacrés, ni de taureau Semasaka qui auraient sans doute été un véritable patrimoine.
En 1959, le secret de Karyenda, qui n’était présenté au public que couvert de nattes, fut divulgué après profanation. Certaines personnes, comme le Père Pio Canonica, déclareront la disparition de ce tambour royal. Cette même année, un semblant d’Umuganuro fut initié, mais vidé de tout sens : il n’y avait plus d’initiés à mesure de reprendre le vrai Umuganuro.
Le devoir de mémoire
Cela ne constitue que de brefs exemples sur d’infinis manquements dont la Belgique s’est rendue coupable, et on ne parle que des atteintes à la culture et à la tradition. Certes, ce n’est pas une cathédrale qui nous a été prise, mais ce qu’on a perdu valait bien plus pour nous. L’acharnement et la brutalité avec laquelle ils s’y sont appliqués ne pourront jamais être justifiés. Ça me dégoûte de voir à quel point ils vénèrent leur patrimoine en ayant autant méprisé le nôtre. Ça m’enrage de savoir que jamais ils n’ont eu la décence de s’en excuser.
Je ne dirai pas que la colonisation ne nous a fait que du mal. Mais pour certains maux, les colonisateurs et leurs descendants seront à jamais redevables. Nous avons le devoir de faire mémoire et de nous souvenir que derrière l’euphémique mot « colonisation » se cachaient des atteintes qui ne pourront jamais être réparées. Ainsi, voir la Belgique compatir pour un incendie qu’elle n’a pas causé en fermant les yeux sur les traditions qu’elle a fait disparaître… Je ne sais pas ce qu’il en est pour vous, mais en ce qui me concerne, la pilule ne passe pas.