Les traditions et coutumes du Burundi ont jadis constitué un obstacle pour le développement économique de la femme. Pour que la femme Burundaise se développe, il faut de la transformation de ces normes et barrières socio-économiques “discriminatoires”. Pour qu’une femme réussisse, elle doit être soutenu par toute sa famille, dans laquelle, par traditions, elle est servante ou gérante.
Les coutumes et traditions burundaises découragent les femmes à posséder des biens matériels. Tous les avoirs de la femme sont attribués à son mari. Bien que cela soit une violation des droits économiques de la femme, peu de femmes saisissent la justice, déplorent les participants au forum des femmes en action. Search for Common Ground Burundi encourage les femmes qui ont déjà osé briser ces barrières, et leur invite à initier les autres. Floride Ahitungiye, directrice-pays de l’organisation citée ci-haut invite chaque femme, surtout la femme rurale à entreprendre le changement de ces traditions.
Mais, elle reste convaincue que ce changement ne s’opérera pas en une journée ; c’est un processus. Main dans la main, les hommes et les femmes briseront ces barrières. La femme burundaise doit entreprendre le changement des mentalités dans sa communauté. Elle doit être dynamique et savoir mener d’une façon responsable sa vie privée, sociale et professionnelle. “Pour réussir, la femme doit faire un dialogue franc avec sa famille, en leur disant ce qu’elle entreprend de faire, comment elle va le faire. Comme ça, toute la famille s’organise en conséquence”, conseille Ariane Ndabirabe.
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De surcroit, à côté d’une femme, il doit y avoir un homme, comme vice-versa. Mais pour que la femme s’épanouisse économiquement, elle a besoin d’un homme qui la comprend et qui l’aide. “Un homme à la masculinité positive ». Les barrières économiques de la femme se trouvent renforcé dans l’image économique que la tradition colle à l’homme. Search for Common Ground voit qu’il faut d’abord sensibiliser les hommes sur la masculinité positive, car le problème d’exclusion économique des femmes, ne provient pas de la femme elle-même, mais plutôt l’homme. Un appel est également lancé aux parents, leur demandant d’éduquer les enfants sans discrimination entre filles et garçons.
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Eric Niyoyitungira